Formen der Herz-Jesu-Verehrung

Ich habe immer wieder betont, dass die Herz-Jesu-Verehrung nicht eine Andacht neben anderen Andachten ist, sondern wie es hier auf die ganze Stellung zu Christus ankommt: Dass unser Verhältnis zu ihm ein wirklich persönliches, inniges, herzliches Verhältnis des gegenseitigen Sich-Kennens und Sich-Liebens sei, das ist das Wesentliche in der Herz-Jesu-Verehrung. "Ich kenne die Meinen und die Meinen kennen mich!" Auf das kommt es an.

Aber dieses herzliche Verhältnis der Liebe und Treue und restloser Verbundenheit zwischen Christus und uns sucht auch seine sichtbaren Ausdrucksformen, durch die diese Liebe und Treue und Hingabe auch nach außen hin bekundet wird.

Und insofern können wir wirklich von verschiedenen Andachtsformen in der Herz-Jesu-Verehrung sprechen, die teils vom Heiland selbst gewünscht wurden in seinen Mitteilungen an die hl. M. M. Alacoque, die teils aus dem menschlichen Bedürfnis entsprungen sind:

Auf ein paar der wichtigsten Andachtsformen im Bereich der HJV möchte ich da heute hinweisen. Aber nochmals sei es gesagt: Diese verschiedenen Formen sind nicht die Hauptsache. Hauptsache ist das, was ich als Sinn der Herz-Jesu-Verehrung überhaupt angegeben habe: Einzudringen in die Tiefen der göttlichen Liebe, die menschgeworden im Herzen Jesu für uns geschlagen hat und dieses Herz dann nachahmen in seiner ganzen Tugendfülle!

Als erste u. bekannteste Andachtsform der HJV wird auf den sogenannten Herz-Jesu-Freitag hingewiesen:

Jeder Freitag soll uns Erinnerungstag sein an die maßlosen Schmerzen u. Leiden, die der Gottmensch Jesus Christus, getrieben von der unergründlichen Liebe seines Herzens auf sich genommen hat. Wie sehr hat es das christliche Altertum u. das fromme Mittelalter verstanden, den Freitag als Leidenstag Christi heilig zu halten und durch Opfer auszuzeichnen, Opfer der Selbstbeherrschung u. Überwindung, durch Fasten u. Gebet. Wie verständnislos stand man in der Zeit der Aufklärung solchen Frömmigkeitsäußerungen gegenüber. Da wer es dann der Heiland selber, der die besondere Heiligung des ersten Freitags des Monats wünschte und erbat und da als Schadenersatz für so viel Kälte und Lauheit den würdigen Empfang der hl. Kommunion verlangte zur Sühne für die zahllosen Beleidigungen, die ihm vonseiten der undankbaren Menschen zugefügt werden.

Es liegt ein ganz eigener Reiz auf dem Herz-Jesu-Freitag, wenn man einmal in seine Bedeutung eingedrungen, sich mit dieser frommen Übung vertraut gemacht hat und die große Verheißung, die auf dem Halten der neun Herz-Jesu-Freitage liegt, recht einzuschätzen vermag. Und es ist nicht wahr, dass nur die frommen Frauen zum Halten der Herz-Jesu-Freitage zu haben sind, auch Kinder lassen sich dafür begeistern - man muss da nur Versuche gemacht haben u. wird es bestätigen (Vorsatz für diesen Tag: "Alles etwas besser machen!") Und auch die Männer haben dafür etwas übrig, wenn man ihnen den Sinn dieser Übung verständlich macht. Dann bringen vielfach auch die Männer bereitwillig u. gern die Opfer, die damit verbunden sind.

Zum Halten des Herz-Jesu-Freitags gehört als weiterer Andachtsübung die sogenannte Hl. Stunde dazu: Eine Stunde stillen Anbetens und Sühnens vor dem Tabernakel, womöglich am Abend vor dem HJ-Freitag. Die Schar, die sich zu dieser hl. Stunde in den verschiedenen Pfarren unserer Diözese einfindet, ist meist nicht groß, aber es ist meist eine treue, verschworene Schar von wirklichen HJ-Verehrern. So war es schließlich vom göttlichen Heiland selbst geplant. Zur ersten hl. Stunde hat der Heiland damals am Ölberg auch nur eine ganz kleine Schar seiner Getreuesten eingeladen: Wachet u. betet mit mir! Freilich hat auch diese ganz kleine Schar damals versagt, als sie der blutschwitzende, von furchtbarster Todesangst zerquälte Meister vom Schlafe wecken musste mit dem bitteren Vorwurf: Konntet ihr also nicht einmal eine Stunde mit mir wachen u. beten!?

Eine ganz besondere Übung der HJV ist dann die Herz-Jesu-Thronerhebung und Familienweihe, durch die sich eine Familie mit allen ihren Gliedern in besonderer Weise unter den Schutz des göttlichen Herzens stellt mit der Verpflichtung zu besonderer Treue gegen Gottes hl. Gebote. Ich habe in verschiedenen Pfarrgemeinden Familien kennen gelernt, die es mit der vor Jahren vollzogenen Familienweihe, durch die wirklich das Herz Jesu zum Hausherrn u. Oberhaupt der Familie erhoben und so auf den ihm gebührenden Thron erhoben wurde, ernst genommen haben und diese Familienweihe jährlich am HJ-Fest durch Familienkommunion u. Gebet erneuert haben. Auf der ausdrücklichen Weihe der ganzen Familie an das Herz Jesu liegt so unbeschreiblich großer Segen!

Das gleiche gilt von der besonderen Hingabe und Weihe eines jeden einzelnen Gläubigen an das göttliche Herz Jesu. Von dieser Weihe, ihrer Bedeutung u. ihrem Wert möchte ich heute abends dann noch besonders sprechen, wenn wir alle zusammen zum Abschluss des hl. HJ-Triduums unsere Weihe an das göttliche Herz Jesu erneuen.

Hier sei nur noch auf eine Form u. ein Mittel der Betätigung unserer Herz-Jesu-Verehrung hingewiesen, das ganz unscheinbar ist, aber umso größere Innenwirkung aufzuweisen hat: Ich meine die bewusst gepflegte, durch Stoßgebete geübte Gute Meinung , in der man sich angewöhnt, alles, was daherkommt im Laufe des Tages, und alle Gebete u. Arbeiten u. Sorgen des Tagewerkes immer wieder aufzuopfern zur Ehre u. zur Sühne für das göttliche Herz Jesu.

Diese gute Meinung wäre wirklich wie ein Zauberstab der alles, was er berührt, in Gold verwandelt. Diese gute Meinung wäre wirklich wie ein Stempel, der unserm Tun u. Arbeiten und Sorgen mit unvergängliche Schrift den Ewigkeitswert aufprägt. Man kann diese gute Meinung zusammenfassen in ein kurzes, leicht u. oft im Laufe des Tages wiederholbares Stoßgebet, etwa: „Alles für dich, heiligstes Herz Jesu!“ Alles, Freud und Leid, Angenehmes und Unangenehmes, Tag und Nacht, Leben und Sterben. Für dich, für den Heiland, dessen Sinnen und Trachten in der Liebe seines Herzens immer nur auf mein Heil gerichtet ist! Für dich, und nicht für die Welt u. ihre Eitelkeit. Und nicht für mich, zur Befriedigung meiner Laune u. meiner Leidenschaften. Nicht für die Menschen, um Lob u. Anerkennung u. Lohn von ihnen zu erhalten. Für dich! Das heißt aus reiner, dankbarer Liebe zum heiligsten Herzen u. zu seiner größeren Ehre!

Möchte doch dieses Stoßgebet recht oft über unsere Lippen kommen. Wie großen Nutzen brächte es uns: Wenn die Sonne des Glückes strahlend am Himmel unseres Lebens steht u. wir uns freuen ob des Erfolges unserer Arbeiten, dann: Alles für dich heiligstes Herz Jesu.

Das wäre ein wirksamer Zügel, dass wir die Freude nicht leichtsinnig entweihen und ob der Gabe den Geber des Guten nicht vergessen.

Wenn aber Unglück, Prüfung, Leid, Heimsuchung über uns hereinbricht, dann genau so: Alles für dich heiligstes Herz Jesu. Das würde uns daran erinnern, wie Jesus für uns unsäglich mehr gelitten u. erduldet u. sich demütig gebeugt hat in stillem, willigem Gehorsam unter den Willen des himmlischen Vaters.

Und wenn wir müde sind von der Arbeit oder wenn die Arbeit nicht recht vorwärts geht oder wenn wir mit Misserfolg arbeiten, auch dann: Alles für dich, heiligstes Herz Jesu! Unser göttlicher Meister zählt dann alle unsere Schritte, die wir in treuer Pflichterfüllung getan haben, und nimmt auch die scheinbar verlorene Mühe in den Plan seiner Vorsehung auf u. lässt auch aus dem Misserfolg den Erfolg sprießen.

Und wie tröstlich wäre es für uns namentlich im Sterben, wenn wir dann einmal mit einem Rückblick auf unser Erdenleben sagen könnten: Es war nicht viel, was ich geleistet habe, aber es war alles für dich heiligstes Herz Jesu. Als Antwort würde uns der Heiland dann entgegenrufen: Komm du Gesegneter meines Vaters an das Reich das für dich von Anbeginn bereitet ist. Jetzt soll es heißen: Nun alles für dich!